アフリカの伝統的な同性愛の 21 種類

コリン・スチュワートは、南部在住のジャーナリズム歴 45 年のベテランです。

ウガンダの2014年反同性愛法案（その後覆された）を取り巻く混乱と嘘を払拭することを目的とした報告書で実証されているように、同性関係に関する少なくとも21の文化的多様性が長い間アフリカの伝統的な生活の一部となってきた。

以下の議論と 21 の例は、ウガンダの性的少数者によって作成された報告書「ウガンダにおける同性愛の犯罪化の拡大: アフリカの観点から見た欠陥のある物語/経験的証拠と戦略的代替案」からのものです。

人類学者のスティーブン・マレーとウィル・ロスコーは、その研究の中で、アフリカの歴史を通じて同性愛が「アフリカの社会と信念体系の一貫した論理的な特徴」であったという事実を裏付ける幅広い証拠を提供している。

クワズル・ナタール大学のタボ・ムシビ氏は、植民地時代以前の支配の中で同性愛への欲望が受け入れられていたアフリカの多くの例を記録している。」

デボラ・P・エイモリーは「多様なアフリカの人々が同性関係に関わってきた長い歴史」について語ります。

植民地時代前および植民地時代の人類学的研究を活用することで、大陸全体にわたる膨大な数の同性愛の慣行とジェンダーの多様な理解を文書化することが可能です。

例としては次のものが挙げられます。

これは決して完全なリストではありません。 植民地時代以前から植民地時代以降も続いた同性関係の圧倒的な証拠や、ジェンダーアイデンティティの多様な理解の歴史的証拠を考慮すると、同性愛がアフリカにとって「異質」ではないことは明らかです。それは世界の他の場所へもです。

マレーとロスコーが述べたように： 多くの報告書はまた、アフリカの高度に性別分離された社会では、特に異性間結婚が行われる前の数年間、同性愛者の行動や関係が、男性と女性の両方の仲間の間で珍しいことではなかったことを示しています。 この種の関係は特定の用語で特定され、程度の差はあれ制度化されました。

植民者がアフリカに課したのは同性愛ではなく、「むしろ同性愛に対する不寛容であり、それを抑圧するための監視と規制のシステム」だった。